Malalak: Tradisi dalam Sunyi Oleh: Syaiful Anuar Pemaknaan kata malalak tidak dapat dipisahkan dari lokusnya, yaitu alam —seperti hutan atau perladangan. Alam berfungsi sebagai ruang tanpa penghakiman bagi ekspresi kerapuhan manusia. Di ruang-ruang sunyi inilah, individu bebas meledakkan emosi dirinya melalui suara tanpa harus berbenturan ...
SelengkapnyaMENYAMBUT DIORAMA KHAZANAH MELAYU DI RIAU
SUATU program besar, sedang digulirkan di Pekanbaru, Riau, yakni pembangunan Diorama Khazanah Melayu, oleh Arsip Nasional Republik Indonesia (ANRI). Kita tahu bahwa ANRI adalah lembaga pemerintah nonkementerian yang bertanggung jawab penuh atas pengelolaan, pembinaan, dan penyelamatan arsip di tingkat nasional. Berkedudukan di bawah Presiden, ANRI ...
SelengkapnyaIslam, Melayu, dan Ekoteologi
Islam, Melayu, dan Ekoteologi Islam sebagai agama yang sarat dengan ajaran-ajaran luhur. Islam juga mengamanahkan manusia sebagai khalifah di muka bumi. Dalam perspektif Islam, manusia tidak hanya diposisikan sebagai makhluk yang mendiami alam, melainkan juga sebagai wakil Tuhan yang bertugas merawat, mengembangkan, dan memanfaatkan semesta ...
SelengkapnyaHUTAN TANAH: Kedaulatan Marwah dan Tata Kelola Ruang Masyarakat Melayu Riau
Oleh Syaiful Anuar “Hutan Tanah” adalah frasa yang lahir dari rahim tradisi, kemudian mengkristal menjadi istilah baku sebagai sistem tata kelola ruang alam Melayu. Ia bukan sekadar kata, melainkan garis tegas yang menentukan batas kedaulatan ruang kehidupan di suatu negeri. Di dalam hamparan saujana itu, ...
SelengkapnyaMatematika dalam Budaya Melayu
Matematika dalam Budaya Melayu Oleh Syaiful Anuar Sungguh, budaya dan matematika itu memiliki hubungan keilmuan yang sangat erat, keduanya saling memengaruhi. Namun sering sekali, kedua keilmuan ini dianggap tidak kena-mengena dan bahkan saling bertolak-belakang. Ilmu budaya fokus mempelajari berbagai ekspresi kehidupan manusia (akal budi, adat ...
SelengkapnyaHistorisitas Sumatera
Historisitas Sumatera oleh: Junaidi Syam, S.Sn., M.A. Makalah ini membicarakan struktur umum sejarah diaspora, eksodus dan transmigrasi manusia ke Sumatera. Berbasis fakta yang didulang dari teks kitab suci, manuskrip, kronik, literatur dan informasi lisan, dielaborasi hanya untuk mendiskusikan dan melihat “Seperti apa sejarah dan kebudayaan ...
SelengkapnyaPantun dan Komunikasi Akal Budi Orang Melayu
Pantun dan Komunikasi Akal Budi Orang Melayu Oleh Hang Kafrawi Komunikasi adalah jembatan antara pikiran, perasaan, dan tindakan manusia. Sejak awal peradaban, manusia berkomunikasi bukan hanya untuk bertukar informasi, tetapi juga untuk membangun hubungan, memelihara harmoni, dan mewariskan nilai-nilai. Bentuk komunikasi bisa beragam sperti lewat ...
SelengkapnyaAdat Memilih Pemimpin
Adat Memilih Pemimpin Oleh: Syaiful Anuar Pagi Sabtu, 29 Januari 2022 lalu saya melihat dari kejauhan, seekor kambing jantan menjadi satu dari beberapa tanda penobatan pemimpin dalam satu puak pesukuan di negeri-negeri hulu Sungai Siak. Tidak dari jarak dekat, sebab takut bercampur iba dalam diri ...
SelengkapnyaTradisi Lisan Adalah Ingatan Kolektif Orang Melayu
oleh Adriansyah Tradisi lisan wujud sebagai pilar esensial dalam membangun manusia yang berkebudayaan. Hal itu tergambarkan dari skema pewarisannya yang dilakukan secara turun-temurun, menjadi media ajar, dan juga sebagai media perekaman kekal bagi alam lingkungan untuk dimanfaatkan sebagai labor pengetahuan dan juga menjadi penguat identitas ...
SelengkapnyaSyawal dalam Peristiwa Resiprokal Orang Melayu
Syawal dalam Peristiwa Resiprokal Orang Melayu oleh: Syaiful Anuar Menurut Ibnul ‘Allan asy Safii, kata Syawal berasal dari kata syaalat ai-ibil yang bermakna unta yangmengangkat atau menegakkan ekornya. Gambaranperistiwa itu menakwilkan tentang unta yang telah siap sedia mengangkut persenjataan atau alat-alat perang ketempat penyimpanan. Sebab, ...
Selengkapnya
LAMR Lembaga Adat Melayu Riau